(资料图)

大道至简也是可以反过来运用，即“简是大道，繁是伪装”。为什么呢？

先说套路派，为了套路别人就需要繁来掩护，绝不可能一下子被人看明白，也不希望别人知道真实的目的。为此，必须繁琐化一件事，神秘化一件事，从而得其希望所得。

但凡把一个事情必须搞繁琐才可以得利的地方都必然需要按照套路派的逻辑进行伪装，比如：把一个普通的事说的神乎其神。

再说简化派，把很复杂很繁琐的事情说得很清楚，回顾检视一下还真是那么回事，一下子就抓到了本质。也因此，反而显得一点也不神秘，所谓见素抱朴，确实显不出足够的价值来。但行好事，不期所得。所以，道家不求名利者多。

从对内而言，需要简化寻道思维逻辑；从对外应变而言，需要繁琐化神秘化的思维逻辑。一个是自强的立脚点，一个是外胜的立脚点。

这里最后不想进行二元论的对立设定，简有简的利弊，繁有繁的利弊；核心在用，在运用，在妙用。

王阳明说：“妙用为神”，这里断章取义一下，作为结束语。

关键词：